Parada afuera de la Asamblea Legislativa multiparasitaria me rio a carcajadas de lo que allí adentro pasa y más aún cuando escucho las diversas interpretaciones grandilocuentes que frente a los micrófonos ensayan unos y otros y otras.

Unos invocan ser guardianes del bien del país, otros se ponen eufóricos mostrándose como defensores de su libertad de pensamiento. Unos acusan a los otros de vendidos y los otros responden airosos que su consciencia no tiene precio, aunque el curul que ocupan si lo tuvo.

Falsedad contra falsedad, ridículo contra ridículo y mentira contra mentira.

Todos quieren destrozar la Constitución política del Estado plurinacional, pero no se ponen de acuerdo si es mejor romperla página por página o quemarla directamente.

Alguna diputada aprovecha la escena para victimizarse y decir que trabajan en muy precarias condiciones porque cuando le tocan temas que desconoce se ve obligada a llamar a sus amigos `para que le expliquen porque no le alcanza el dinero para hacer un ejercicio de representación más profundo, más democrático y más respetuoso de sus decisiones, ni se le pasa por la mente la idea de consultar a los y las afectados.

Sigo afuera riéndome por no llorar.

Dunn desde fuera se frota las manos tal crisis podría encumbrarlo como futuro presidente y propone regresar a antes del 52, abolir el voto universal, volver al pongueaje y cambiar el color del cielo. Tuto no puede ocultar su felicidad el país por fin se está viniendo abajo y el espectáculo de hambre e incertidumbre lo llenan de alegría por fin llegara su oportunidad de convertir Bolivia en una pequeña colonia norteamericana.

Es una escena realmente cinematográfica que requiere un ojo de pez para proyectar en circulo todas y cada una de las ambiciones y frotadas de manos que un país supuestamente en ruinas provoca en la clase dominante, en las oligarquías, en los terratenientes y otros angurrientos saqueadores. Una vez más frotar los millones del fondo monetario internacional para gastarlos en carros de alta gama, una vez más el endeudamiento para entregar el litio y las tierras raras. ¡Ese banquete nos tiene que tocar a nosotros es nuestro derecho histórico! se repiten como mantra. Alguien ordena saquen los fantasmas de Tupac Katari y Bartolina Sisa del salón de la independencia.

Hay que reescribir la historia a la medida de esta nueva renovadísima generación de señoritos.

Están sentados en el parlamento representando a nadie, el sistema de partidos es un mercado de siglas en compra y venta y aunque todos, todas y todes lo sabemos fingen que hay partido y no solo billeteras. Cuando algún comunicador dice muy suelto de cuerpo que los políticos son el reflejo de la sociedad me dan ganas de vomitar, no es asi los y las políticas hoy son la expresión de la mayor mediocridad que hay en la sociedad, son lo que el pueblo muy bien llama manka gastos en castellano parasitos. No son el reflejo ni lo mejor, somos aquí afuera y aquí abajo mejores, mas creativos y creativas, mas inteligentes, mas amantes del otro y la otra, mas ingeniosos, mas soñadoras, con brios con ganas de hacer cosas hermosas como soñar y luchar por justicia.

Frente a esa escena que merecería una película dedicada a esta decadencia, hay quienes invocan la resignación, que siempre es asi, que todo es asi, que hay que salvarse como sea, repudiar la política como si eso fuera la política.

Yo en vez escojo otro camino que es el que ustedes conocen, el camino de las luchas concretas que sumen esperanza, que sumen rebeldías, que sumen resultados concretos que son dignidad y alegría para quienes los protagonizan.

Pero más allá de esa política cotidiana claro que soy capaz de imaginar otro parlamento y de desearlo asi que aca va una propuesta en pocas líneas.

Estoy segura que mi propuesta es ciencia ficción hoy, pero será como las de Julio Verne, se harán realidad porque son lectura de los cauces de la historia.

Empezar diciendo que los partidos políticos como estructuras para canalizar la representación política están caducos en todo el mundo y su mantenimiento es funcional a las cupulas partidarias del mundo entero que solo buscan reproducirse. Son estructuras que ya no pertenecen al siglo XXI, porque los desafíos políticos del planeta se han complejizado. La idea de grandes ideologías a partir de las cuales se puede interpretar la complejidad social es también caduca, como caduca es la idea de izquierda y derecha en muchos sentidos porque los grandes desafíos rebalsan ambas posturas. Para citar un solo ejemplo la cuestión del cambio climático.

Si el parlamento es el escenario de la representación política y la representación es la delegación de responsabilidad tenemos un parlamento que en el mejor de los caso y a partir de la intermediación mercantil de siglas está constituida únicamente por regiones, teniendo cada región en base a su población un numero determinado de senadores y diputados.

En lugar de tener dos cámaras de representación yo propongo que:

Las listas sean abiertas y tengamos una sola cámara donde los, las y les votantes podamos votar por president@ y vicepresident@ y de forma directa por cada uno de los, las o les asambleístas.

Que los y las asambleístas esten distribuid@ por:

un porcentaje la representación territorial, por regiones como es ahora

Un porcentaje que representen los bosques, el agua y la naturaleza

Un porcentaje que represente a las mujeres

Un porcentaje que represente a los animales

Un porcentaje como es ahora para pueblos indígenas

Un porcentaje para la población marica: lo que ustedes llaman o conocen como gay, lesbiana, trans

Un porcentaje para la población llamada con discapacidad

Un porcentaje para representar a niños y adolescentes

Un porcentaje para representar a la tercera edad

Esta forma de representación directa implica una relación de responsabilidad y de discusión social y compromiso con el universo a representar. Esto convertiría la samblea legislativa en un escenario de responsabilidad. Y no es que cada segmento del parlamento solo se ocuparía de su universo, pero por ejemplo tendríamos el tratamiento del litio o las inversiones de cara a los animasles y la naturaleza y al mismo tiempo de cara a las infancias y la tercera edad. Esto llevaría las discusiones por otros derroteros y las decisiones legislativas también. Si en Bolivia se avanzo con los pueblos indígenas se puede aplicar exactamente el mismo criterio para desdoblarlo en estos otros universos sociales.

Otro parlamento es posible. Otra política es urgente y es soñando que se la construye y no embarrándonos en su fango lleno de corrupción y decadencia.