El costo de la cama del Presidente es el machismo y la violencia contra las mujeres que él protagoniza y que no pudo borrar organizando una marcha hipócrita, que no es más que campaña electoral.

Pretender convertir la violencia contra las mujeres en proselitismo electoral se ha revertido contra él mismo. Participó brevemente en la marcha con temor de que las Mujeres Creando o cualquier otra indignada fuéramos a terminar nuestro trabajo, manchando sus elegantes ropas.

Después de haber manchado por segunda vez las paredes de la casa del amo, con la sangre de las muertas, suena mi teléfono. Es Bartolina, mamá de Vethy Mamani, asesinada por un militar en 2017; uno de los casos para los que estamos exigiendo la auditoria en el Parlamento.

— Te estoy viendo en la tele, ¿por qué no me has llamado? ¿Te has olvidado de mi hija?

— No te he llamado por no hacerte llorar más, hemos ido a pedir la auditoria jurídica en el Parlamento. Cuando lo logremos te voy a llamar, hermana, por favor no te amargues.

La respuesta son sólo sollozos, hasta que logra hablar:

— Tú sabes que el hombre está libre porque es de plata y yo soy lavandera nomás.

Aunque nunca las llamaron, a pesar de haberse comprometido a asumir las conclusiones del informe Harvard, me cuentan las madres de víctimas de feminicidio –cuyos casos presentamos a Adriana Salvatierra– que desde el Servicio Plurinacional las llamaron para marchar al lado del Presidente.

Unas desconfiaron y otras, con ingenuidad, decidieron ir, cargando sus documentos, como quien carga el cadáver de sus hijas, entre ellas Rosario Méndez, mamá de Verónica Quintana. Tania Sánchez las recibió con maltrato. ¿Cómo van a llegar tan tarde? Ellas se callan, ilusas, creen que habrá un momento de llegar al Presidente y mostrarle sus documentos.

Llegando a la plaza Murillo, el Presidente se escurre entre decenas de guardaespaldas que les impiden acceder al endiosado Evo. No hay espacio en la marcha para las víctimas. Tienen que estar en primera fila las que sacarán ventaja política, como Adriana Salvatierra, Valeria Silva o las funcionarias vampiras chupasangre con carteles impresos con dineros que hacen falta en la morgue, en el IDIF, en los juzgados, en los hospitales, en las comisarías y en todas partes donde el panorama es desolador cuando llegas a recoger el cádaver de tu hija asesinada.

En el supuesto que estas mujeres a codazos hubieran logrado burlar la guardia presidencial y hubieran podido mostrarle los documentos, estoy segura de que no se hubiera detenido a escucharlas; no hubieran tenido respuesta. Quizás hubiera atinado a hacer alguna broma y es por eso que impidieron el encuentro de Evo con las víctimas. Las convocaron para utilizarlas.

Sabemos que el Presidente no sirve para leer contratos ni para planificar políticas de Estado; sabemos que se la pasa viajando, bromeando y jugando fútbol, de tarima en tarima, sin comprender los problemas estructurales del país. Pero sí hay algo para lo que el Presidente sirve es para instalar un modelo social. Y en eso ha sido efectivo, ha instalado un modelo machista y misógino cínico y directo.

Le imitan sus concejales y alcaldes cambiando mujeres apenas acceden a un cargo, como lo hicieron César Dockweiler o el concejal Huallpa de Achacachi, quienes consideran que la mejor y más efectiva manera de exhibir su nuevo “poder” es cambiar de mujer, por una más joven o de vestido y no de pollera. La idea que está detrás es que las mujeres son un accesorio de exhibición de poder.

Es en el cuerpo de las mujeres donde lo público y lo privado se juntan en un sólo y mismo lugar que es político, un nuevo lugar político que exige, más que ningún otro, coherencia.

Esta marcha sirve de pizarra donde entender muchas cosas: no es útil que haya más mujeres en el poder estatal, ese es un mito que superar.

Si hoy se quiso utilizar la lucha contra la violencia machista es porque las mujeres estamos sacando la cabeza de debajo del agua para impugnar las formas de sometimiento y estamos llevando a la justicia estatal a un colapso estructural.

Lo que nos falta es hacer cuerpo colectivo para exigir al poder estatal y a la sociedad, de frente y en condiciones de dignidad, todo el paraíso.

Hoy se ven sólo unas cuantas, detrás vienen millones.